1947年11月12日，石家庄解放，作为中国人民解放军在全国范围内攻克的第一座城市，新中国的多项事业从这里起步。也正因如此，“红色”文化成为了我们这座城市的特色文化之一。城市雕塑是城市文化的最好体现，在石家庄市区内我们也时常可以看到一些代表“红色”文化的雕塑。然而，这些常见到的“红色”雕塑到底被多少市民所了解？它们是否又真正起到了宣传教育的意义呢？正值中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，记者围绕这些问题展开了调查。

　　1

　　行人十有八九不了解“红色”雕塑内涵

　　6月6日10时许，记者来到了位于裕华路与红旗大街交叉口东南角的《聂荣臻与美穗子》雕塑前。记者在这里看到，松树与绿草中，掩映着一座以绿色为基调的雕塑：一位身材高大的军人，和蔼可亲地手牵着一个小女孩。该作品表现了抗日战争期间八路军从战火中救助日本遗孤，被我军收容抚育，聂荣臻元帅倍加关爱悯恤的历史场景。整座雕塑由铸铜和石材构筑，高约3.5米。“您好，您知道这个雕塑的两个人是谁吗？”当记者抛出这个问题后，所得到的回答也是五花八门。“这个我还真不知道，每天上学都能看见，看样子应该是个将军吧。”在六中上初中的孙同学捂着嘴笑着说到。随后记者又询问了不同年龄段的三位市民，所得到的回答都不是十分准确。“这是聂荣臻，旁边拉着的小姑娘是他收养的日本女孩，叫什么我忘了。”封大爷说，他小的时候就听父亲讲过这个故事，所以对这段历史比较清楚。“当时雕塑刚有时，我来西清公园锻炼一眼就认了出来。”

　　当天14时许，记者来到了位于裕华路与中华大街交叉口西北角的《戎冠秀与子弟兵》雕塑前。雕塑造型整体似一面旗帜，雕塑的横向构图充分展示了戎冠秀作为子弟兵母亲伟岸、无私的精神，浮雕上刻画了她带领妇救会员日夜忙碌，送水送饭，慰劳军队，抢救伤员等生动场景。

　　记者上前询问多位路人，大多数人都直摇头的快步走开了，停下脚步回答问题的所给出的答案也十分模糊。“这是戎冠秀，咱平山人，被誉为"子弟兵母亲"，还是"双百人物"呢。”当记者问到一位在公园里散步的宁大爷时，得到了准确的答案。据宁大爷介绍，他今年86了，像他这个岁数的人基本都知道戎冠秀的事迹。

　　随后，记者又赶到了位于石家庄市青少年宫广场上的《王二小》雕塑前，由于王二小放羊的雕塑形象鲜明，加之雕塑下方的大理石基座上标有“少年英雄王二小”几个字，所以路过的市民几乎都能答对，但当询问到王二小具体是哪里人时，只有一位市民能回答出是保定涞源县。

　　2

　　雕塑文字介绍缺失

　　3

　　请给雕塑加个“名片”

　　每个城市都有其自身的文化与历史背景，城市雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。如美国的自由女神像，只要我们一提到自由女神，马上会联想到美国。自由女神是美国的标志。

　　雕塑，对于一座城市来说，除了发挥一部分景观功能外，还有着其设计的内涵和意蕴。采访中，有市民认为，城市雕塑就在人们身边，然而如果因为缺少文字介绍，而让其承载的文化传播功能难以发挥作用，这可能会造成一种遗憾和浪费。“一座雕塑凝聚着艺术家们的心血，如果我们只是把它打造好后摆放到那里，人们看到后没有形成对思想的冲击，这样的艺术品是不完整的。”红色收藏爱好者张亚杰先生说。雕塑作品不仅要能“观”，更重要的是要能“赏”，目前，文字说明依然是市民了解雕塑作品的重要方式，有关部门可以在雕塑旁做上一个“名片”。写上雕塑的具体信息和人物故事。

　　关于雕塑介绍牌具体负责单位问题，记者联系到了石家庄市园林局公园处，据工作人员介绍，在建设过程中，这些雕塑归“城雕委”负责，但“城雕委”只是个临时机构，在完成了建设使命后就不存在了，现在这些雕塑具体归哪里也不是很明确，同时，园林局工作人员还表示会把这个问题重视起来，还这些雕塑一个“身份。”